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先进思想的理性魅力与腐朽意识的心理毒素
周守仁 近年来,我们与“法轮功”邪教组织的斗争,在取得决定性胜利的基础上,已开始更加深人,更趋复杂的对其全面清剿的新阶段。“法轮功”邪教组织中的敌对分子、顽固分子妄图拾取各种腐朽意识的牙慧,拼凑充满心理毒素的歪经邪道,并以此为基体,掺杂进编造的政治谎言,继续干着反科学、反社会、人类、反法制的罪恶勾当。针对这种状况,我们必须掌握最有力的思想武器,在深层次上击其要害,揭其本质,挖其毒根。 当前,我们正在深人地学习、贯彻党的“十六大”会议精神,对如何全面贯彻“三个代表”重要思想,已有较深刻的理解。在揭批“法轮功”邪教的斗争过程中,我们也深深地体会到,必须运用“三个代表”重要思想,即运用先进的思想,并尽力施展其科学的理性魅力,唯有这样,才能彻底消除“法轮功”邪教藉以害人的腐朽意识及其毒素,才能把大多数“法轮功”痴迷者从其深陷的邪教毒潭中解救出来。 众所周知,“法轮功”邪教是以宣扬反科学的歪理邪说起家的。但是,我们也知道,绝大多数人都不会直接地反对科学的。那为什么曾有数以百万计的人能被“法轮功”邪教所迷惑呢?除了人们己经多次谈及的社会、历史、思想等根源外,还有一个值得注意的相关现象,这就是在社会上早已存在着的对“科学”概念的误解。有人认为,科学求真,并不能使人为善,科学是脱离开人的精神与生命的一种外求式思维,它解释不了真善美,只是一朵冷漠枯燥不讲人情的“智慧之花”。科学只问客观的真实性与实用的功利性,它不问自身的价值和意义,所以它不能作为人生价值的判断标准。还有一种看法是,科学在贪婪人的手里,就成了魔鬼;科学也可能导致无法预料的丑恶现实,如破坏自然生态平衡、环境污染,难以预料的药物副作用,转基因食品的不安全性等。 以上就是社会上存在着的对科学概念的一些误解,从一定意义上来说,这些误解有可能使各种邪教有隙可乘。例如,“法轮功”邪教头目李洪志在美国讲其所谓的“法轮佛法”时,曾对人类共同创造和积累的智力财富—科学大肆低毁,极尽其反科学的能事,他胡言乱语地说,“人类现在的科学,实质上是站在一个错误的基点上发展起来的,对宇宙、对人类、对生命的认识都是错的。所以在修炼界,我们修炼人根本就不承认现在的科学,认为它是一个错误”。他甚至攻击达尔文的进化论是“人类最大的耻辱和丑闻”。李洪志还把真与善绝对地对立起来,他在欧洲的一个法会上说“科学导致了人类社会道德的败坏”,“给人类带来了灾难”等等。 我认为,当我们能够站在现代科学、现代科学哲学的前沿,坚持辩证唯物主义的科学观、人文观和价值观,正确运用关于物质世界内在必然性与内在随机性,事物多样性与统一性,科学真理的绝对性与相对性,自然科学、社会科学与人文科学,科学知识体系、科学方法体系和科学思想体系,以及真善美之间的辩证的整合统一的先进思想来界定科学时,就可消除上述对“科学”的种种误解。尤其能够进一步的捍卫科学,并以先进思想的理性魅力战胜“法轮功”邪教腐朽的反科学的怪论。 我认为,应该这样地理解和表述科学概念,即:科学是人们在真善美辩证统一基础上,对客观事物和规律的探索研究及所形成的不断发展的,能反映客观事物和规律的知识体系、方法体系和思想体系。基于对“科学”内涵的这样阐释,就会自然地、合乎逻辑地推断:科学是在不断发展的,它与教条主义、封闭刻板的思维方式是完全不相容的;它植根于真善美的辩证统一,又体现了真善美的辩证统一,也就是说,它溶人了人文价值、人文情韵、人文关怀和人文精神;某些科学成果被贪婪的人所利用,这只表明这些贪婪的人本身就是魔鬼,而不是科学变成魔鬼。从总体上、本质上看,尽管贪婪者能够利用科学成果,但却是违反了广大人民群众的根本利益,违反了社会发展规律,因此,他们是反科学的;以先进思想界定的现代科学体系,不可能导致无法预料的丑恶现实,并且,恰恰相反,正是依靠发展着的科学知识、科学方法和科学思想,人类才能纠正和改变由于自己违背科学所导致的不曾预料的丑恶现实,如依靠科学去恢复已被破坏的生态平衡,治理环境污染,去探索开发能抑制毒副作用的新药,去增强转基因食品的安全性等等。我们还可以进一步推断,在较为彻底地消除社会上存在的对于科学的误解的前提下,就会更加充分地施展出先进思想的理性魅力,并以此科学的理性魅力作为无坚不摧、无攻不克的强大精神武器。 |