文章来源：凯风网   作者：蓬蒿

　　罗斯说，本书就是专为郝慧君和陈果而写的。但我觉得，如果有谁不适合阅读此书，唯此母女二人。因为，我实在不能想象，还有什么事物给为她们昏暗的世界带来一点光明。

　　作为一名中国读者，我确实最关心书中的关于“法轮功”的章节。我认真的读完了本书的《序》和《引言》，就忍不住按目录翻到了附录部分，这里记录了罗斯在2010年12月会见郝慧君和陈果母女的经过。

　　我并非第一次听到这母女俩的悲惨遭遇，但当我看到图片中面目全非的她们，泪水还是不由自主的流了下来。罗斯在书中写到，“烧伤使这两名母女都失去了双手，落下了残疾。面部由于多次手术，大范围植皮而变得难以分辨。他们没有耳朵、鼻子和嘴唇。陈果仅剩下一只眼睛”。

　　2001年1月23日，年仅20岁的美丽少女陈果、一个相当成功的音乐生，跟随其母亲郝慧君在天安门广场自焚。我在查阅了一些资料，看到这对母女自焚前后的照片和生活状态，悲叹的同时，也很疑惑，究竟是什么样的力量能够让人这样伤害自己，这样亲手埋葬自己的人生。可以肯定的是，无论那力量是什么，其本质都一定极其邪恶。

　　本书值得称道的一点，作者并没有摆出一副“论战”的架势，对邪教进行攻击，而是尽可能的不以个人感情下笔着色，基于大量案例，阐述客观事实，公正而又冷静的告诉我们在这样的危险地带已经发生和正在发生着的事情。这不仅避免了陷入无休止辩论的怪圈，更重要的是给读者以充分理性思考的空间。

　　罗斯先生一针见血的指出，法轮功完全符合邪教定义的核心标准，因为其真正的问题是伤害他人。作者是从受影响家庭的投诉、对前法轮功成员的采访、以及通过邮件与现时法轮功练习者的通讯得出这样的结论。作者还引用了《转法轮》一书中一些不可思议的谬论。

　　本书对李洪志的称谓表现出难得的“优雅”，从“李大师”到“李先生”，我相信这种称谓除了其字面涵义外，并无它意。这也同样表明，作者只是用文明的语言去描述一个人，这个人和地球上的其他人一样，肉眼凡胎。

　　与我们“哀其不幸、怒其不争”的中国式思维相对应，罗斯先生对那些受到伤害的普通教众抱有理解和同情。在邪教组织倒T型的层级结构中，普通教众是被伤害的对象，他们被迫停止思考，接受心理操控，直至失去思考能力，任由摆布。

　　本书也列举了大量的干预案例，在这些案例中，罗斯帮助人们摆脱邪教的控制。当然，同样也有干预失败的案例存在。

　　书中让我印象特别深刻的一句话，邪教基于行为，而非基于信仰，它对人类构成危害。

　　最后，我想借用心理学家玛格丽特.辛格关于邪教的评论，“我们可以说，如果你要看到法轮功的真实面目，只要观察郝慧君和她的女儿陈果那两双眼睛”。