随着时间的推移，李洪志及其“法轮功”许诺的“圆满”成为泡影，越来越多的痴迷人员在社会各界教育挽救下，回归到了正常社会生活中。笔者结合个人体会，谈谈对原“法轮功”痴迷人员再社会化问题的一些思考，以帮助那些回归者更好地认识邪教，更加稳定和坚实地生活在现实社会中。 

　　一、分清真假回归，采用合适方式对待 

　　一些痴迷人员因从事违法犯罪活动受到法律制裁，其身心受到了重大冲击，在无法接受和承受情况下，受政策感召，会出现一些临时性的变通，出现所谓的假转化、假回归；有一些痴迷者在环境的变化中，切实认识到了邪教的危害，也走了出来。 

　　但是，这种回归，往往是因为迫于外力或者环境变化，做出的权衡，一旦失去了外力或者环境，在回到无人监管的生活中时候，因为其身心并不稳，对邪教认识并不深刻，且其思想转变就连他自己都没有意识到，并不彻底，而在回到社会后，一旦有风吹草动或者受到邪教分子蛊惑或者拉拢时候，就会死灰复燃甚至变本加厉。 

　　因此，真假回归，有必要分清。一方面，帮教志愿者在这些回归者做出选择后，需要多方面观察、继续帮助他们挖掘内心的不足，并协助完善，建立起心理预防机制和正确的社会观念；另一方面，回归者在做出选择后，还需要加强自我的学习，分析过去经历中的缺陷，完善自己的知识体系，增强抵御能力。必要时，需要深刻地、全面地对自我进行回顾和总结，特别是在当初接触邪教“法轮功”这个点上，需要更好地挖掘、分析自我的不足，为将来回归社会更好地抵制邪教、消极思维侵害增加多层防护罩。这一点，至关重要。 

　　二、利用回归社会的过渡期建立新的自我信念体系 

　　在回归社会后，有一个过渡期，这个过渡期离不开帮教志愿者的帮助。但更重要的是，还是需要远离者自我建立新的信念体系。因为根据痴迷程度不同，邪教给人造成的影响和毒害也不一样。特别是，严重痴迷者，其信念体系已经被邪教侵蚀，在诸多关于自我的问题上的看法，被邪教化，也就是埋下了毒害的种子，这颗种子如果没有彻底拔出，在遇到邪教分子的蛊惑，或者遇到不顺心的事情时候，就又会萌发出毒芽，甚至长出新的毒苗，再度成为邪教的帮手。 

　　在回归社会的过渡期，是最好的拔出毒苗、甚至邪教种子的最佳时期。一方面，受制于以前的环境，有些转化可能属于外力或者环境压力，并非真实的，有时候，这种转化连自己都能被蒙蔽，而不知不觉造成更大的祸根；另一方面，转化邪教思想的目的，是为了更好地在社会生活，享受社会自由生活带来的快乐和融洽，这一点并非说说而已，是需要在社会中去接触人和事，在工作中去完善自我和获得生活的资本，并通过切实的感悟反馈到内心，从内心深处拔出那颗邪教的毒芽、毒种。 

　　新的自我信念体系建立，就是最好的拔出邪教毒种、毒芽，清除邪教余毒、建立邪教自我防御体系的措施。人生的追求可以有很多，人生的爱好也可以有很多，但其应该是自利利他的，更好地与社会融洽，从事适合自己的合适的工作。但这些还不足以完善自我，建立自我信念体系。 

　　新的自我信念体系建立，一方面，可以多看一些有益的书籍，特别是在必要时候，还需要从其他角度，结合人类正信的知识，去看清“法轮功”反人类、反社会的邪教本质。其中，浏览反邪教网站、多看一些反邪公众号，也是不错的方式，从脱离者角度重新审视自己和邪教，培养正常的防御体系。有一些脱离者不愿意面对过去那种经历，也有些志愿者或者脱离者的亲人觉得再让他们去看关于邪教的东西，担心会让脱离者精神上受到打击、甚至会再度陷入其中，而不鼓励、不正视他们的这种需求，恰恰就会造成毒种、毒芽的拔出阻碍。 

　　因此，多关注一些正常社会对邪教的评价，对这些过渡期的脱离者是大有帮助的。只要脱离者能敞开心扉，有所启发，志愿者或者脱离者亲属是应该支持的。唯有对邪教伎俩见怪不怪，形成自己对邪教的稳固的看法体系，才是更好的对邪教进行免疫。当然，如果能写出出自于内心的、具有深刻剖析自我的反思文章，更有助于对邪教毒种的拔除。文如心声，唯有正视过去，才能更好地新生。 

　　另外一方面，脱离者应该参与到合适的工作或者与人交往之中。在这些工作或者交往中，去感受人与人之间的关系。由于痴迷者往往在人性和社会属性层面遭受到了邪教的摧残，其人格出现了暂时性压抑，而在回归社会后，特别是在过渡期，重新建立自我信念体系的过程中，与人交往十分重要。很多再度陷入邪教痴迷者，有很多就是因为无法融入社会、在为人处世方面，还存在一些不足，在内心封锁自我，而遭到邪教顽固者伪善的帮助后，或者看到了一些新的邪教资讯后，可能就会重新陷入其中。 

　　因此，通过学习交流、工作社会化，做一个正常的社会人，形成新的自我信念体系，具有十分重要的意义，也是脱离者或者志愿者需要重点在回归后的这段时间里，需要重点考虑和创建的。当然，如果能在思想转变阶段，附带完成这个信念的建立，效果更好。但没有在社会中历练，新的自我信念体系的稳定性，是无法检测的。所以，回归社会后，从外到内的转变，并经受社会的考验，才是需要重点考虑的。 

　　三、形成牢固的认知体系和正确的信念可抵御邪教 

　　在身心远离了邪教后，其应该是放松的。如果心中有余悸，是余毒再度在思想中的反应。虽然这些本身没有破坏力，但却给自己有所提醒。无论是经过了回归期、还是过渡期，即使进入稳定期阶段。如果还是存在抵制思想，或者有些别样的不甘心存在，依然说明存在一些不足。 

　　但这种余毒不用过于担心，毕竟人的思想本身变化多端，非一般人能完全捕捉到。但如果意识到这种思想的出现，则可以追溯下去，看看这个思想来源于何处。很多时候，就会发现，大多来源于在现实生活中，遇到了一些不顺心、或者某些问题存在心结。这时候，除了可以继续与志愿者交流或者看反邪教文章之外，则需要形成正确的相对全面的信念体系。 

　　信念的建立，来源于现实生活，在生活中完善和历练后，通过再度学习，就会填充到自我的生命意识中。多做一些过去能做却放弃的事情，多看一些正面的文章或者智慧书籍，并融入到自我的生活或者学习中。在与人群的互动中，不至于迷失自我。一般来说，邪教痴迷者本身大多较为善良，本身也具有不错的能力，在远离后，需要建立对社会和人性正确的善恶信念。特别是，需要根据过去人格上的不足，弥补不足，更好地利用自己的特长为社会多做贡献，从中感悟到唯有相信党和政府，跟随社会大众，才能创造出更加美好的生活。  

　　随着时间的推移，真相会越来越明显。在社会中磨练越久，邪教余毒就会愈发少了。如果能切实从过去阴影中走出来，将这种经历锤炼成一把利剑，则更有助于破除邪知邪见，在生活工作中，更加发愤图强，做一个对社会有用的人。