作者:大 弓 小 徐 来源:中国邪教网 孙某，女，汉族，初中文化，系某公司退休职工。1998年10月始炼“法轮功”，两次因从事“法轮功”邪教违法犯罪活动被依法处理。在对孙某教育挽救过程中，我们运用系统说理法，最终使其转变思想认识，主动写出思想汇报《重新开始人生》。 　　一、在了解对象基础上决定采用系统说理法教育挽救 　　我们在与孙某接触过程中掌握她之所以痴迷“法轮功”并多次出现反复的主要原因：一是丈夫因病去世后，她的生活失去精神支柱，希冀通过“法轮功”修炼寻求精神慰籍；二是因患有胃溃疡等多种疾病，希望通过“法轮功”修炼祛病健身；三是被“法轮功”所谓同化真善忍做好人所欺骗；四是被“法轮功”邪教媒体蛊惑；五是她的思维方式被“法轮功”邪教严重扭曲。 　　针对孙某痴迷“法轮功”邪教的上述原因，我们经认真分析研究，制定了相应的教育挽救方案：一是坚持以人为本、尊重人格、科学设计、人性关怀、民主对话、以理服人的原则，消除对立情绪，拉近心理距离；二是交流中抢占心理、情理、法理、事理、人理的高地，积极主动出击，掌握交流主动权，引导对话的正确走向；三是对话中着重围绕重点问题，用事实说话，据理力说，逐一驳斥李洪志及其“法轮功”的歪理邪说，揭露李洪志及其“法轮功”的欺骗本质；四是采取严密说理、科学引路的指导方针，促使其转变思想认识；五是将教育挽救的重点放在转变其思维方式上，促其从邪教思维转向正常思维，从而根本上消除痴迷“法轮功”邪教的思想根源。 　　二、在选定突破方向后运用系统说理法实现破壳 　　在系统说理中，我们注意播放视频与促膝交谈相结合，据理力说与人性关怀相结合，晓之以理与动之以情相结合，破与立相结合，重塑其人生观、价值观、世界观。在系统说理中，我们选择针对性的话题说理，主要话题包括：一是修炼“法轮功”是否能包治百病？我们认为“法轮功”虽然有一定健身效果，但不能包打天下，也并非不具替代性，完全可以选择其他健身方法取而代之。二是所谓真善忍真能指导做好人吗？我们认为真善忍缺乏标准的客观性、稳定性要求，听来悦耳，却不具操作性，做好人必须符合道德与法律标准，否则必定事与愿违。三是李洪志和“明慧网”是否有假？我们举出大量的事例证明李洪志满嘴谎言，“明慧网”也不断散布谣言，绝不可轻信，否则必将上当无疑。四是《转法轮》是天书吗？我们列举大量事实证明该书中存在大量违背科学、违反常识、缺乏根据、自相矛盾、窃取篡改的内容，根本不是什么天书，而是一本反科学、伪科学的拼凑之作。五是“九评”是严肃的历史之作吗？我们列举诸多事实证明这是一本篡改历史并具有险恶政治企图的反动政治宣传品。六是“法轮功”之悟是否会产生误导？我们分析佛教之悟与法轮功之悟的区别，进而分析邪教思维是“听其言、信其行”的缺陷性思维，与正常的“听其言、观其行”的完整性思维不同，指出如果不调整思维模式，必将陷入“贪、瞋、痴”的恶性循环怪圈中不能自拔，遗患无穷。 　　三、在实现破壳前提下运用系统说理法实施巩固教育 　　对孙某的教育挽救持续多日，最终孙某对我们表示：“我不会让你们失望”。我们说：“你用什么行动表示不会让我们失望呢？”她当即写下新的思想汇报，随后精神面貌为之大变，显得轻松自在多了。我们针对其思想汇报中的不足之处，指导她不断修改，三易其稿，使内容更臻深刻。 　　尽管如此，我们仍然不放松对孙某的后期巩固教育，不仅继续谈话教育，并且播放一些视频资料，终于使她实现转化。