从李洪志谋求利益之道看“法轮功”的组织演变
[摘要]上世纪80年代，中国处于“特异功能”“气功”流行的时代，李洪志创办了“法轮功”教功治病，在气功市场中分得一杯羹，为“稳住顾客”，他要求弟子“练功必须学法”，为“拓展市场”，要求弟子“学法还须弘法”，为“守住市场”，号令弟子出去“护法”、对抗社会，被依法取缔后，他出卖“政治资本”，成为反华...
[摘要]上世纪80年代，中国处于“特异功能”“气功”流行的时代，李洪志创办了“法轮功”教功治病，在气功市场中分得一杯羹，为“稳住顾客”，他要求弟子“练功必须学法”，为“拓展市场”，要求弟子“学法还须弘法”，为“守住市场”，号令弟子出去“护法”、对抗社会，被依法取缔后，他出卖“政治资本”，成为反华...
2021年7月26日，最高人民法院发布《关于为全面推进乡村振兴加快农业农村现代化提供司法服务和保障的意见》（以下简称《意见》）。在《意见》的第三部分“助力乡村建设行动，打造宜居宜业美丽乡村”中提出：贯彻落实总体国家安全观，促进乡村和谐稳定。持续推进农村地区扫黑除恶斗争常态化，依法严惩宗族恶势力和...
平时我们做事讲求效率，有益处的事才做，无益之事自然不做。同样的，有益处的宗教才去信仰，没有益处的宗教绝对不去信仰。谈到信仰，有的人一开始信仰宗教就走错了路，信了邪魔外道，这就是“邪信”。比邪信好一点的是“不信”，不信仰任何宗教固然不好，但是至少他没有走错路，没有中毒，将来再选择一种正确的信仰，还...
邪教教主们主要是用什么具体方法让信徒们信服崇拜和迷魂洗脑的？明白这个问题，对我们有效识别和抵御邪教是最最重要的。我对这个问题的答案：邪教教主们主要用的是“发功治病”、表演“特异功能”等手段，来暗示自己有超人高功能，让人们在惊叹、信服、崇拜基础上，进而迷魂洗脑实施精神控制。先介绍发功治病手段。看看...
曹锐国家一级编剧、甘肃省政协委员、甘肃省文联副主席曹锐接受专访，畅谈文艺工作者如何发挥自身优势，介入反邪教题材创作，以及文艺工作者的“在场主义”和“文化自信”。 问：您好曹老师，首先感谢您能够接受我们的采访。您创作了很多甘肃题材的舞台剧和电视剧作品，应该说，为推动文化事业大繁荣、以及为地方...
夏晨：浅谈帮教中的互动谈话技巧发布时间：2019-05-1309:53:30来源：钱江潮与邪教痴迷人员谈话确实是件难事，在双方关系微妙的情况下，很多时候，如果帮教人员如果不注重谈话技巧，要么双方谈话冷场，沟通不畅，要么帮扶谈话流于形式。那么，帮教人员与邪教痴迷人员如何才能保持良好的沟通互动呢？笔...
法轮功邪教从思想、行动上对抗国家法律，将“法轮大法”视为“宇宙大法”，将国家法律视为“人间小法”；其教主李洪志藐视“常人”法律是最低一层的法，是机械地制约“常人”的“鸟笼子”。他曾说：“正法时期的大法弟子可以不受人间法律的束缚。”（《正念的作用》）“法律管常人中的事情，这是没有问题的。作为一...
──天津市反邪教征文作品选登杨蕊华人本网艺术鉴赏近年来，通过国家对“法轮功”邪教组织的打击处理和涉邪教人员的教育转化工作，绝大多数“法轮功”人员已回归社会，但剩余人员思想更加顽固、活动更加诡秘。而且“法轮功”、“全能神”等邪教组织，在西方反华势力的支持下，不断变换渗透拉拢手法，诱骗蛊惑民众；“呼...
时间：2018-04-2809:17:12来源：莫邪网责任编辑：dhzzffb浏览次数：662 震惊中外的“4·25”事件已经过去19年了，此案事实清楚，证据确凿，可李洪志和“法轮功”邪教一直百般狡辩。然而，“宇宙主佛”的“真善忍”就在他的拙劣表演中露出了邪恶的真面目。 明明策划了阴谋，却谎...
文章来源：星岛环球网作者： 康熙在位年间，天主教在华传教士由于对中国传统礼仪和天主的译名看法不同而发生争执，导致康熙龙颜大怒，禁止传教，史称“礼仪之争”。狭义而言，这是指康熙与传教士就儒教崇拜引发的争论，教皇克勉十一世当时认为中国儒教的帝皇及祖先崇拜违反天主教义，支持多明我会，打压耶稣会，结果...