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李洪志是怎样“诱捕”法轮功习练者的?
    李洪志是用什么方法让习练者把他奉为神灵、甘愿接受他的精神控制的呢?本文通过对习练者被吸引、被诱捕成为傀儡的全过程分析,让我们看看李洪志精神控制手段是怎样一步步实施并得逞的。
    第一步:通过各种方式进行诱惑吸引。众多练习者人口密集区集体练功,再挂上一幅《法轮大法简介》横幅,十分引人注目。只要有人上前观看,让人心动的言语赫然入目:义务授功,不收钱财(人不分高低贵贱,谁来都欢迎);法炼人,长功快(给练习者“下法轮”,24小时都在炼功);不用意念,不会出偏(有“法身”保护,不会出问题);松散管理,没有组织(想来就来,想走就走);严格遵守国家法纪,不参与政治(触犯者责任自负,与“法轮功”无关)。如此动人的语言在当时多如牛毛,交钱才能学功的气功派别中,的确是独树一帜,对于希望祛病健身者极有吸引力。于是心动了,“不妨试试”,就进来了。
    第二步:施以假惺惺的关爱迎合人们的心理需求。只要你来试,立即有人(学员或辅导员)热情耐心地教你。只要你愿意听,教你的人还会对你详细介绍“法轮功”如何好,保证事例生动,而且还有你可以亲眼看到的人和事作证,说服力极强。这在当时“一切向钱看”,人际关系淡薄的背景下,试的人立即被“人间真情”所融化。老人唤起了美好的回忆,青年人感到发现了“净土”,于是“家”的感觉真好,愿意再来。而且来的次数越多,越感到离不开,“共同语言”太多了!
    第三步:买书读书学法精心教化。随着练功动作的熟练,心得体会的交流,身体也感到轻松起来。此时有人告诉你,练功必须看书,修心性,不然“师父”不会给你“清理身体”,让你的身体达到“无病状态”。于是,即使只为了“祛病健身”,更何况不止这样一个因素,你就会主动请求买书,第一本肯定就是《转法轮》。初读《转法轮》,一般会有这样几种普遍性的感觉:
    a感觉说得好:对书中的“往高层次上带人,’,“练功为什么不长功”,“真、善、忍”,“做好人”,特别是“业力的转化”,“提高心性”更是点中“痒处”。使许多在社会生活中有失落感的人(如机制转轨时出现的因精简机构失去原位或得不到提拔的干部,下岗待业职工,因经济紧张造成家庭关系紧张的人等等),有茅塞顿开之感:原来是“命中注定”,且只要跟定李洪志,这些苦不会白吃,前途大光明,如果不跟李洪志,苦还照样吃,但前途却是不定,“六道轮回”还不知下世变成啥。“道理”讲得多好啊!善良的人们被表面漂亮的语言打动了。
     b感觉说得高深:由于李洪志采取盗用其它宗教名词,科学概念肆意歪曲篡改(如“法身”、“法轮”、“不二法门”、“松果体”、“时间与空间”等等)赋予邪说的内容;对于科学已有定论但尚未普及的自然界奇异现象(如加蓬的天然核反应堆);考古发现的古代人类文明遗迹(如岩图、化石等);科学研究发现的现象(如植物的反应等)等等,加以偷梁换柱,用吹牛、想当然地给予肯定的说法。再编造莫须有的“科学家认为”,“高人都这么说”,以此证明自己的这些说法的“正确性”。尤其是编造了信口开河、无法证实的谎言(如开天目、遥视、宿命通、玄关、三花聚顶等)给一些追求特异功能的练习者以期望,使缺乏这方面知识的练习者感到李洪志真是智慧过人,把那么多别人(包括科学家)都说不清的问题一下子“全说清”了。真是“高人”!
     c感觉有点玄妙:尽管李洪志可以信口开河地编造“蛇精”附体、晶白体等动听的神话,但刚进来的练习者毕竟还有自己的理智,对于他的这些有悖常识的说法,心中还是存有疑惑的,感到有点玄!为避免初学者因此离他而去,他又编造谎言说,你千万不要因为与你头脑里固有的知识发生冲突,就半途而废,失去得大法的机遇,而要继续读完。而且针对大多数练习者是抱着祛病健身的目的而来,又特别强调说,只练功不读书,不承认是“法轮功”修炼者,病也不得好。这就使得练习者即使有疑问,或对某些观点不赞同,为了身体好,也采取了不妨姑妄听之的态度。心中想的是,自己认为是迷信的地方,不照着去做就是了。何况练功的人那么多,其中不乏高级干部,科学工作者,社会阅历丰富的人,他们都不怕,自己怕什么?

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