做好教育转化工作，注入亲情温情、论理说法和正确引导一、 “法轮功”痴迷者现状分析　　“法轮功”痴迷者具有以下四个明显特征：　　一是沉淀下来的未被转化的“法轮功”痴迷者思想极其顽固，有的对“圆满”存有幻想，有的对为法轮功平反存有幻想，有的坚信修炼“法轮功”能强身祛病难以接受常规的思想教育，有的表现出“死猪不怕开水烫”的赖皮相，这些都增大教育转化的难度。　　二是“法轮功”痴迷者心理非常复杂。有因为祛病强身、锻炼身体而痴迷练功的；有精神空虚，想得道成仙、祈求神灵保佑、上层次、求圆满而修炼法轮功的；还有的则是仇视社会、以法轮功为幌子宣传、煽动不明真相者攻击政府，企图颠覆国家政权的。　　三是思想顽固，不愿面对现实。“法轮功”痴迷者中毒很深，被法轮功组织宣扬的“真”、“善”、“忍”所蛊惑，认识不到法轮功组织反社会、反人类、反科学的本质，因而在精神上已形成对邪教的依赖感，逃避现实，不愿面对现实。　　四是自私无情，缺乏责任感。“法轮功”痴迷者由于长期囿于“法轮功”的怪圈，大多极端自私，缺乏对家庭、对社会的责任感。　　“法轮功”痴迷者具有以下四种典型行为：　　一是服从于某个邪教群体。　　二是依赖某个教主。　　三是躲避周围的异议。　　四是贬低那些不信教的普通人。　　从“法轮功”痴迷者特征和行为不难看出它不符合正常人的思维和逻辑。“法轮功”痴迷者所呈现出思想、行为特点，注定了教育转化巩固工作是一项艰难复杂系统工程。而且参与者角色多样、情况各异、程度不一，有的祛病、强身、修性；有的发泄对现实社会不满；有的仇视社会和政府，他们是最难转变的群体，挽救他们的工作，因情况复杂而模式迥异，大部份无章可循，有时还屡有反弹现象。二、 亲情温情起着关键性作用　　所谓亲情温情就是情感式教育，疏导邪教受害者心理上受精神控制操纵造成的痴迷心态，“动之以情”地开展思想转化工作。就像医生对待病人，老师对待学生、家长对待孩子，师傅对待徒弟那样当好护理员、辅导员、领航员、讲解员。　　首先，情感共鸣，消除隔阂。在与“法轮功”痴迷者的接触中，普遍感觉到他们目光呆滞，言行怪异，难以理解沟通。这就要求我们的帮教干部放下架子，真情投入，千万不要冷落孤立、鄙视嘲笑、严厉训诫他们。要以诚相待，尊重人格，在理解、体谅、平等的基础上进行思想交流。还要掌握了解他们的思维轨迹和沟通方式，熟悉他们的语言和思想，甚至和他们交朋友、攀谈共同关注的事物，情投意合，拉近距离，才能架起沟通的桥梁。语言交流是与“法轮功”痴迷者之间的良性沟通，最能起到情感共鸣，打破隔阂的作用，是搞好教育转化工作的前提，也是做好教育转化工作的重要环节。　　其次，真心诚意，帮困实在。“法轮功”痴迷者在某种意义上也是特殊的弱势群体，他们在家庭、生活、工作上或多或少有这样和那样的困难，因为他们本身也需要社会上的关怀。前提是我们把情况摸得准，了解他们最关心、最需要解决的问题，千万不要乱毛胡子一把抓。比如说小孩入托入学、寻找工作岗位、动拆迁移、经济纠纷、家庭矛盾、爱情婚姻等，都要耐心细致落实，办好这些事，要费很大的功夫，需要许多单位的协调、支持和配合。在法律、政策允许的范围内，尽可能为他们解决一些遇到的具体困难，通过解决实际问题来解决思想问题。真心诚意的帮助，实实在在解决问题是我们做好教育转化工作的决定环节。　　再次，亲情呼唤，感化心灵。我们与“法轮功”痴迷者打交道，往往会吃到“闭门羹”和“软钉子”，甚至遇到“死活不开口神仙难下手”的局面，这要求我们不灰心、不放弃、不抛弃，打迂回战术，充分利用他们家人、亲人、友人共同做工作，有时会出现转机，起到事半功倍的效果。家人、亲人、友人这些人生活、工作与“法轮功”痴迷者在一起，对他们的影响也比较深，尽管邪教要求信徒放弃亲情，但亲情是割不断的，有着相联相亲的关系。而这些人家人、亲人、友人对我们的工作，绝大多数是支持配合的。稍有良知的“法轮功”痴迷者容易接受家人、亲人、友人的规劝、帮助、接纳、鼓励和关心，也是他们走出邪教的强大后盾，争取他们的家人、亲人、友人支持和配合，具有一种无形压力，同时，也让“法轮功”痴迷者体会到家庭的温暖和亲情的可贵，使其重新找到归属感，放弃幻想，回到现实。用亲情呼唤，感化他们的心灵是我们做好教育转化工作的关键环节。 三、 论理说法起着决定性作用　　论理说法，通常是讲明道理，进行法制教育。讲清邪教害巳、害人、害家庭，害社会性质；讲清邪教反动本质；讲清邪教反人类、反科学、反社会的真面目，揭露邪教的恶劣行径。作为中华人民共和国的公民任何言行都要符合宪法和法律准则，否则就是违法。德国哲学家雅斯贝尔斯说过：“教育的本质意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”教育挽救绝大多数受害者，始终是党和政府处置邪教的基本方针和政策。实践表明，对“法轮功”痴迷者，只要坚持锲而不舍、敢于担当、绳锯木断的精神，采取对屡教不改者不改屡教的措施，就一定能产生积极的效果它不仅能赢得“法轮功”痴迷者和家属发自内心的感激，而且能赢得全社会的高度认可。　　论理说法方面要做到三个方面：　　一是求大同存小异，认清道理。与“法轮功”痴迷者刚打交道时，我们的帮教干部也要有心理准备，允许他们叙说一些错误的观点，只要不是明显违法的，不要过分纠结这些，缓解些矛盾，否则容易谈僵、谈崩。双方都可以保留看法，但只要不触犯法律规定的底线。明白怎样做个遵纪守法的公民，什么事该做，什么事不该做的道理。　　二是实行法制教育，认清法律。直接运用法律武器，讲法律、论法理，讲清邪教组织违反了《刑法》、《治安管理处罚条例》等法律。在论理说法中法制教育很重要，有关邪教国家有明文规定和禁止，向他们进行宣传辅导，讲清讲明法律条文，真正达到明文禁止的坚决不做。　　三是加强心理输导，认清事实。“法轮功”痴迷者心灵受到扭曲，身心遭受创伤，这需要我们帮教干部学一点心理学，了解他们的心理状况，有针对性地、有效地做教育转化工作。摆事实、讲道理揭露邪教的谎言，看清邪教的本质。同时，还帮助他们形成正确的世界观、人生观、价值观，树立法制观念、家庭观念和亲情观念。四、 正确引导起着积极性作用　　“法轮功”痴迷者大多数性格内向，固执已见，不爱社交，知心朋友少，偶有精神困扰和心理挫折不能及时解脱，不能从自身寻找原因而吸取教训适应社会的问题。所以，转化不单单是对邪教“法轮功”有清楚地认识，更应去除痴迷者邪教的心理动因，要为痴迷者回归及适应社会创造条件，正确引导。　　首先，动员鼓励他们走出家门，参加社区公益性的活动。人与人之间接触，增加交往，沟通感情，化解恐惧，释放情感。 其次，发挥他们的一技之长或培育他们的兴趣爱好活动，如唱歌跳舞、读书会、体育竞赛、编织剪彩、弹琴绘画、花卉培裁、烹调技巧、外出旅游等，通过这些丰富多彩活动，增加他们的陈旧感和动力感，陶冶他们的情操，焕发精神生活。　　再次，要有人情化、人性化，发现他们有点滴进步，就多鼓励、多表扬，启发他们对新生活的向往。努力制造情感氛围，使他们感觉到在一个健康、温馨、积极向上的环境中学习、生活、工作。　　亲情温情、论理说法和正确引导办法是三者相辅相成的，联通惯用、齐头并进的，以科学手段做好思想道德、社会公德、家庭美德等教育。转化巩固工作也是最大限度地减少消极因素，最大限度地增加积极因素，赢得人心，减少社会对抗，促进社会和谐。只要我们持以恒、不厌其烦，以春天般的工作热情温暖他们，再坚硬的冰块也随之而融化，回归社会也会水到渠成。