文章来源：凯风网   作者：瑞克·罗斯 孔文武（编译）

核心提示：2015年4月7日，美国著名邪教问题专家瑞克·艾伦·罗斯（Rick Alan Ross）在他的“邪教新闻”网（Cultnews.com）登载《谁是沙志刚博士兼大师》（Who is Dr. & Master Zhi Gang Sha?）一文。该文对现居美国的争议性“灵修大师”沙志刚的言行进行了较为全面的分析探讨。瑞克·艾伦·罗斯在文中表示：“沙志刚明显的自我标榜、唯我独尊言论很容易让人联想起‘邪教头目’这个词。”凯风网登载瑞克·艾伦·罗斯的这篇文章，主要目的是向读者介绍国外邪教问题专家在涉及有争议性人物上的分析研究问题的方式、方法，提高鉴别能力。 

　　念诵和可视化 

　　但是沙大师到底做些什么去帮助别人的呢？他真的能治好别人的病吗？ 

　　一个批评者指出：“我在邪教组织的那段日子里，从没看到过有病人被治愈的记载；我得病，也没有自动痊愈过。沙大师告诉我们他有治愈疾病的能力，沙的学生中也确实有人认可这种能力，但从未有过任何文字证据。”（美国邪教教育协会公共留言板，2009年1月28日） 

　　沙声称（见前言之二十五）：“利用创造性的可视化，意念所到之处，便能收到治病、康复的效果，还能改变个人的财政和人际关系状况。”他称这种现象为“意念能”，而意念能又取决于“声音能”，沙大师用一句话概括为：“怎么喊，你就怎么变。” 

　　沙大师的书中通篇贯穿这种思想，一遍一遍又一遍，几次三番。“怎么喊，你就怎么变”，“练习、练习，再练习”，以及“改变、改变，再改变”。 

　　显然，这种改变需要无穷无尽的念诵和耗时漫长的冥想。沙大师给弟子的处方或者说秘方（见22-25页）是：朗读一定要反复高声，背诵一定要默默无语。 

　　习练者还被告知，要想象自己能看到一个“金光治疗球”。金光治疗球的起源非常有趣，沙大师解释（见67页）说：“我从‘源’那里得到了一粒金丹，也就是‘金光治疗球’。” 

　　这种可视化技术被专家称为“引导想象”，可以看作是一种心理操控，即通过催眠或精神恍惚感应，使人更容易受到暗示的诱导。心理学家玛格丽特·辛格写道：“相当数量的各种意象引导术被邪教头目、培训师采用，以删除信徒或受训者正常的思维参考”，这种现象又被称做“精神恍惚引导”或“催眠术”，“如果在邪教组织的环境下被采用，就会变成一种精神控制和强制手段，因为在信徒在毫无防备的状态下，邪教头目利用这种手法很容易向他们灌输自己的理念。”  

　　沙大师进一步解释，自己的可视化和念诵手法为什么变成几乎可以包治百病的药方。如果一个人患了某种病，比如说后背疼，沙大师就吩咐热心的弟子们（见28页）“大声呼喊：魂灵如令、祛我背痛！”如此反复喊诵一段时间，通常持续几个小时或更长。沙大师在书中不断叮咛弟子，这种呼喊吟诵每天都需要反复多次（详见书中第79，120，121，123，127-129，133-137，144-151，160-164，174-184，188，190，202-208，214-229，246-247，251，253-254页）。 

　　沙大师说（见79页）：“我再次强调，练习、练习，再练习！怎么练都不多。”看来，喊诵是沙大师给几乎所有问题提供的一个解决办法。在谈到自己的这一秘方时，沙大师称（见169页）：“这个咒我们怎么念都不多。”他甚至建议弟子要“念个不停”，“诵念大科学秘方的次数越多，你自己受益也就越多”。 

　　按照沙大师的说法，念诵即答案。举一个例子（见201页）：“念诵这个神灵歌（英文：Divine Soul Song）便是自我清理业障”，沙大师又说（见209页）：“怎么念都不多。” 

　　弗洛·康韦和吉姆·西格尔曼在他们所著《崩溃:美国突然人格改变的盛行》（Snapping: America’s Epidemic of Sudden Personality Change）一书中写道： 

　　“我们所遇见的几乎所有的主要邪教组织、类似邪教的团伙，都把灌输某种形式的‘不思维’或‘精神控制’作为其组织活动的规定内容。这项活动的形式可能是重复的祈祷、诵经、说方言、自我催眠，或者各种冥想打坐。这种修炼手法，如果使用得当，的确能对人的身心健康产生好的效果；然而，过度冗长的脑沉寂，会导致人体大脑的物理疲劳和磨损，直到其重新调整——突然的、剧烈的，达到‘不思维’的状态。那个时候，我们会发现人体大脑的信息加工处理能力受到破坏；或者大脑进入一种完全的停滞、迷失方向、脱离、幻觉、妄想状态，极端情况下会彻底崩溃。”  

　　心理学家玛格丽特·辛格在调查采访了很多前邪教成员之后，警告人们一定要注意过度冥想的消极后果。辛格指出，这些后果可能包括一系列的伤害，如焦虑、记忆困难、长期的感情冷淡和视力幻觉。即使离开邪教组织多年，一些伤害依旧存在。辛格解释说:“冥想本身没有好坏之分。但是，如果一个唯利是图的人向你兜售他的课程、说服你把性命交付给他的时候，那你必须要小心。” 

一部开创性的优秀纪录片，片名叫做“被禁锢的思想：催眠和超越”，现在可以在线看到。该片由彼埃尔·拉斯里执导，1983年加拿大国家电影局蒙特利尔发行。影片揭示了人类大脑的脆弱性、可塑性，以及心理暗示的本质等。电影还向观众展示了各种各样精神导引（或者精神感应）的例子：不同的地点，不同的群体，不同的情况。如宗教仪式，诵经，冥想，培训，以及催眠等等。 

　　精神控制 

　　沙志刚的教义中似乎存在着某种操控方式，它是一种用于施加不正当影响的精神控制模式。比如，他把一些思想归类为“错误的思想”。沙志刚称：“那些令人不快的想法并非来自你的内心，是另一个灵影响了你。”（见80-82页）然后，他提出了自己的 “秘方”，即通过念诵和想象从内心清除错误的思想。 

　　沙详细阐释了（见209页）他所推崇的持续念诵的最终效果：“很多人想要念诵，想要冥想，但他们不能长期坚持。有人念诵几分钟就停下来。有人可能失去信心，觉得念诵和冥想不适合他们。有人想要清空自己的内心。他们很难通过冥想来清空自己的内心，因此感到沮丧。”沙鼓励他的信徒越过那些康韦、西格尔曼和辛格认为较为合理的限度，以达到他所声称的目标，也就是“清空他们的内心”。但这样的清空会有什么结果呢? 

　　它最终会对沙大师的忠实弟子们的思维产生怎样的影响？ 

　　有人说（见189页）：“念诵的时候，好像我们的身体正在进行修炼。我们从行星、恒星、银河和宇宙中吸收光和能……身体变成了金色的光。”当然，他们认为所有的光都来自于沙大师。另一位信徒告诉沙志刚（见189页）：“您和我们一起念诵时，不可思议的事情发生了。当您开口时，说出的所有的字都变成金色，进入宇宙，然后又回到我们身边。我们收到的祝福不可言喻。”这似乎反映和验证了过度念诵和冥想的最终结果，也就是康韦、西格尔曼和辛格所描述的幻觉。 

　　在沙大师的教义中还有明显的情感控制的成分。沙志刚说（见36页）：“对于个人意识的水平，心比脑发挥更重要的作用……现实取决于个人的灵、心、脑和身。” 

　　沙志刚所谓的“心”似乎指的是情感和感觉的中心。在康韦和西格尔曼所著的《神圣的恐怖》一书中，他们阐述了同特定的信仰、文字和图像相关连的仪式化的指示是怎样被用来压制个人最基本的情感反应和日常感受，这样的操控是系统化的，它最终会使人更加顺从。 

　　沙志刚的一位批评者称：“沙博士利用洗脑的方法，让那些参加静修营的人不间断地从凌晨忙碌到深夜，几乎没时间吃饭，睡眠时间也很少。他们没有时间同家人或者外界进行沟通联络。”（美国邪教教育协会公共留言板，2008年11月7日） 

　　另一位批评者解释说：“他的静修所的运行模式像洗脑营。参与者早早起床，只吃很少的食物，参加集会直到很晚……在经过同邪教组织关于沙志刚的神圣性、他的神奇治癒故事等一系列的对话交流之后，参加完心灵启蒙静修营的人回到家时已经被完全洗脑了。”（美国邪教教育协会公共留言板，2009年11月5日） 

剥夺睡眠以及对环境和通讯的控制是邪教进行操控和思想改造的最明显的标志。罗伯特·杰伊·利夫顿写过一本名为《思想改造和极权主义心理》，他把这种控制称为“周围（环境）控制”。利夫顿写道：“思想改造环境的最根本的特征是对个人通讯的控制，通过周围（环境）的控制，极权主义的环境不仅试图控制个人同外界通讯（包括所见、所闻、所读、所写、经历和表达），而且深入个人的内心世界—也就是说他同自己内心的交流。它所营造的氛围令人回想起乔治·奥威尔的小说《1984》中所描述的令人窒息的世界。” 

　　领袖人物 

　　利夫顿在其发表在哈佛大学的一篇名为《邪教构成》的论文中提出了一个有破坏性的邪教所具备的三个最为根本的特征。他说，一个邪教最根本的特征可能是“一个颇具魅力的领导人，日益成为被膜拜的对象……”  

　　沙大师在他的书中对自己的核心重要性进行了强调，并得到其信徒的一再附和。一名静修营的参与者说（见191页）：“我首先看到沙大师为这本书的读者创造了一个金丹。他先召唤地球母亲的光，然后召唤天堂之光。我看到天堂打开，金光从天而降……随后，沙大师召唤道之光。道之光降临，遮盖了地球母亲的（精气神）金光和天堂的金光。” 

　　如此看来，沙志刚不仅仅是上天的喉舌，他还是上天特选的源的化身和载体。他似乎是所有一切的推动力。 

　　沙大师是否创造了一个个人专断（或个性驱动）的邪教？ 

　　一名忠实的信徒认为（见231页）自己找到了终极的咒语，就是反复念诵“沙大师”，这也受到了沙志刚的推崇。这名信徒说：“我告诉沙大师说我需要一个办法来取得突破。沙大师说，‘念诵沙大师’。于是，灰霾开始散去；诵念的时间越长，头顶的灰霾就离我越远……周围到处都是沙大师和金光……这就是沙大师创造的……” 

　　沙大师就是所有一切一切里的关键因素、关键所在。 

　　另一名信徒称（见231页）：“感谢沙大师赐予的无价之宝……”还有一名说（见234页）：“我们所处的这个时代，一切都在围绕沙大师为核心转。没有时间，没有空间——只有（沙大师）在这个令人难以置信的地方。” 

　　沙大师对于自己超乎寻常的地位和特殊重要性相当明确。沙说：“2003年7月，我被选为神的仆人、载体和通道。我被赋予神圣的荣誉和权力来清除人们的业障。我创造了30多个灵道魂能量传输（下载）通道，用来进行业障的清除服务。我的灵道魂能量传输（下载）通道和我本人，在全世界共创造了近六千个神疗手、灵癒体。” 

　　看起来沙志刚是唯一的确认渠道，只有通过他这个“神的仆人、载体和通道”，他的信徒才能成为“神性通道”。 

　　一名批评者说：“沙志刚的集会就像一个帐篷奋兴布道会，里面很多宣称神癒奇效的信徒，神魂颠倒地鼓着掌。”“据说，沙大师能通过空气传播福音。信徒会拿到一罐罐充满治病能量的水，对身体和心理都有益处。”“没有人对这种治疗效果的真实性进行（有意义的）追踪调查。”(美国邪教教育协会公共留言板，2008年11月7日) 

　　有人得到治癒是因为他们主观地感觉他们通过这种集体行为可以被治癒，并且沙志刚作为一名神性权威做出了认可和保证。 

　　一名批评者说：“如果你得了病，沙博士可以给你‘下载’一个新的器官， 他只需要用手按住你的头顶，然后煞有介事地发出嘟嘟哝哝的声音，并做颤抖状；当然他也可以遥控治疗——不需要接触任何人就同时向数以千计的人进行治疗。有时候他可以下载整个系统，比如‘神性消化系统’，有时候可能只是一个器官，比如‘神性肝脏’。”(美国邪教教育协会公共留言板，2009年2月21日)。 

　　 一名批评者说：“这里，沙大师的目的只有一个：利用他人的痛苦赚取钱财。他擅长精神控制，有很多的信徒荒谬地以为他比上帝还要强大”(美国邪教教育协会公共留言板，2013年1月27日) 。另一位批评者警告说：“在我看来，他们不仅进行精神上的诈骗，还非法无证行医—这已经违反了国家法律——他们无权宣称什么治疗效果。”(美国邪教教育协会公共留言板，2009年3月5日) 

　　然而令人悲哀的是，沙志刚的影响力可以给他的追随者带来潜在的消极变化。 

　　一名批评者注意到：“根据我个人的经历，那些原本很好的人变成了争强好胜的、不诚实的、爱伤人的狂热分子。为赢得沙大师的垂青，他们可以做任何事……即便是说谎或诽谤别的信徒。关于钱财的问题，之前的记录中已经提供了很好的证明。我看到很多人倾其一生积蓄，不顾家人反对，只为通过昂贵的下载、静修等，在他们的灵魂旅程中取得进步。”（美国邪教教育协会公共留言板，2011年7月31日）。这名批评者总结说：“这里面有一种受巨大的热情感召而升腾起来的狂热气氛。”  

　　博士兼大师沙志刚到底是何许人也？ 

　　沙志刚真的是一名从正规院校毕业的、拥有医学博士学位的医生，还是一名仅仅会装腔作势的江湖骗子？ 

　　他是一个追随备受争议的五旬节派传教士班尼·辛步伐的“信仰治疗师”？抑或只是用心险恶的邪教领袖，通过洗脑诈骗信徒的钱财？ 

沙志刚是不是一个合法的“畅销书”作家？抑或只是一个操控大师？（完） 　　  

　　注释: 

　　沙志刚，《灵脑身的科学体系：治疗、康复、长寿和长生不老的大一统理论和实践》， 本贝拉出版社， 2014年出版。 

　　沙志刚博士兼大师官方网站， www.drsha.com 。 

　　关于沙志刚博士兼大师，沙志刚博士兼大师官方网站：www.drsha.com/dr-master-zhi-gang-sha 。 

　　安德烈·威尔，亚利桑那整合医学中心，亚利桑那大学网站，http://integrativemedicine.arizona.edu/about/directors/weil ,(2015年4月7日读取) 

　　穆罕默德·奥兹，医学博士，美国外科医师协会会员，医师概评，哥伦比亚大学医学中心官方网站， http://columbiasurgery.org/mehmet-c-oz-md-facs ,(2015年4月7日读取) 

　　迪帕克·乔普拉，传记网站http://www.biography.com/people/deepak-chopra-9542257 ， (2015年4月7日读取) 

　　科尔·莫顿，《韦科惨案20年：一名幸存者的故事》， 每日电讯报，2013年3月 24日 

　　霍华德·库兹，《高度认可》，华盛顿邮报，2003年9月7日 

　　贝蒂·弗莱彻，《文鲜明牧师服刑》，潘塔格拉夫报，1984年5月14日 

　　瑞安·范·维沙，《人们无限创始人没有能够永生》，亚利桑那共和报，2014年11月16日 

　　沙志刚，《灵癒奇迹》，本贝拉出版社官方网站http://shop.benbellabooks.com/Soul-Healing-Miracles.html ，(2015年4月7日读取) 

　　论坛，公共留言板，美国邪教教育协会，特伦顿，新泽西州， 2008年6月7日 — 2013年2月25日 

　　弗洛·康韦和吉姆·西格尔曼，《崩溃:美国突然人格改变的盛行》，第二版 (纽约:静点出版社， 2005) 

　　玛格丽特·辛格，《邪教在我们中间》，(旧金山：约西贝斯出版公司， 1996) 

　　《被禁锢的思想：催眠和超越》，纪录片，彼埃尔·拉斯里，蒙特利尔：加拿大国家电影局，1983， https://www.youtube.com/watch?v=PnloSvB2pCY ， (2015年4月7日读取) 

　　弗洛·康韦和吉姆·西格尔曼，《神圣的恐怖：美国宗教、政治和私生活自由的原教旨主义战争》（纽约：双日出版社，1982） 

　　罗伯特·杰伊·利夫顿，思想改造和极权主义心理，（教堂山：北卡罗莱纳州立大学出版社，2012）。 

罗伯特·杰伊·利夫顿，“邪教构成”，哈佛精神健康通讯，1981年2月。 　　　  

本文作者：瑞克·艾伦·罗斯 ，《邪教：洗脑背后的真相》一书的作者，美国新泽西邪教教育协会的执行理事，曾在全美众多法庭（包括美国联邦法庭）诉讼案件中以专家身份。

原文网址：http://www.cultnews.com/2015/04/who-is-dr-master-zhi-gang-sha/　  

推荐阅读： 

　　美国专家：谁是沙志刚？（上）

　　http://anticult.kaiwind.com/xingao/zqtj/201506/24/t20150624_2590329.shtml

　　瑞克·艾伦·罗斯接受凯风网采访 谈“1·23”天安门自焚事件 

　　http://anticult.kaiwind.com/xingao/zqtj/201501/20/t20150120_2268832.shtml