文章来源：凯风新疆   作者：杨佳峰

　　对一个人如滔滔江水连绵不绝的敬仰往往是因为其才气四射。遇到如此有魅力的人，也许会忍不住张口而出“你太有才了”。如果在有才的人面前用一句这样的话来夸奖，那么就显得你就很没有才了。有才的古人是怎么样说出“高大上”的话来赞美夸奖有才的人呢？ 

　　才高八斗 

　　才高八斗这个词妇孺皆知，耳熟能详。夸奖的是少年班“官三代”的神童曹植同学。作为奸雄曹操的第三子，他自幼聪慧过人，因“本是同根生，相煎何太急”的《七步诗》扎实地在文坛上留下一笔浓重的佳话。就连特别自负的中国山水第一诗人谢灵运也对曹植同学推崇备至，赞美道：“天下有才一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”才高八斗由此传颂开来。

　　五步之才 

　　刚说到曹植同学七步成诗，岂知山外有山、人外有人。在江山辈有人才出的唐朝，难免有更猛的文人骚客。在唐开元年间果然有人跳出来挑战四百年前的曹植。唐明皇也是一好奇的主，他把书上史青召到大明宫，对着文武百官对其以《除夜》为题进行面试，史青叶是不出牛的主，在迈出第五步的时候一首“今岁今宵尽，明年明日催。寒随一夜去，春逐五更来。气色空中改，容颜暗里回。风光人不觉，已著后园梅”应声而出，唐明皇带头进行点赞。后人将才思敏捷的人夸奖为“五步之才”。

　　夺锦之才 

　　所谓“武无第二、文无第一”，在武则天广纳天下贤才的高歌猛进时代，不知道多少个文人墨客挖空心思在圣上面前展示自己的才华。颇有政治才华的武则天也顺势而为，适时推出一些“擂台争霸赛”、“征集中国好人才”之类的选秀活动。某年某月的某一天，武则天带着雅兴乐游洛阳龙门，在此高兴的日子，怎能不赋诗助兴，于是让众爱卿写即兴文章，谁先完成赐以锦袍。大臣东方虬第一个完成交卷，武则天便将锦袍递给了他。东方虬还没有把锦袍穿上，宋之问整出来一首，武则天阅后伸出大拇指点赞，便将东方虬手中的锦袍夺回赏于宋之问。宋代陆游诗中便有“割愁何处有并刀，倾座谁能夺锦袍”之句，“夺锦之才”也成为文采出众的最佳代言。

　　夺席之才 

　　其实，先有夺席之才后来夺锦之才。东汉的时候，板凳还没有发明，无论是王公大臣还是平民百姓大家都是席地而坐。有天汉光武帝刘秀为大臣们上晨课，让群臣开一个辩论会，大家针对儒家经典的四书五经分成正反双方唇枪舌剑开始互相考问，规则是理屈词穷者将席位让给辩论获胜者。精通儒家经典的大臣戴凭先生，舌战群儒一口气夺下五十余个席位成为最佳辩手，被誉为“解经不穷戴侍中”。我们在称赞雄辩之士的时候用“夺席之才”再合适不过了。

　　扫眉之才 

　　顾名思义，扫眉就是描画眉毛，这是女同志做的事情。在封建社会妇女的地位达到最高峰的是在开放的大唐。那时正值女同志的黄金时代，去学堂读书是普遍现象，读完书还能参加“高考”，出众者任个一官半职也是常有之事。其中佼佼者除了上官婉儿，还有一豪放女名叫薛涛，她有才，而且特别有才，经常和文人墨客研讨琴棋书画，而且能提出让人称奇的观点。一群大老爷们面对才华卓然的女中文豪，只能用“扫眉之才”和她区别开来了。

　　当然，夸奖人有才，在博大精深的汉语言中可以这样说也可以那样讲，夸人讲求对面和内涵，如果见谁就整一句“你太有才了”，这一招鲜，吃多了也会索然无味的。

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